Thần Chú Kim Cang Tát Đỏa Bồ Tát 100 Âm Tiết – Vajrasattva Mantra
Thần Chú Kim Cang Tát Đỏa Bồ tát 100 âm tiết là một thần chú quan trọng trong Phật giáo Đại Thừa, trong truyền thống Phật giáo Shingon Nhật Bản, và thường xuyên xuất hiện trong các thực hành tantra của Phật giáo Mật Tông Tây Tạng. Nó có tác dụng mạnh mẽ trong việc thanh lọc tâm trí, nó chứa đựng sự tinh tuý của tất cả các thần chú trong Phật giáo.
Mô Tả
Thần chú 100 âm tiết của Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa (Vajrasattva 100 Syllable Mantra) là một thực hành bắt buộc đối với bất kỳ hành giả thuộc trường phái Kim Cương Thừa, và là một trong 4 thực hành sơ bộ nhằm để tiêu trừ nghiệp xấu.
Thực hành Bồ tát Kim Cang thông qua thiền định là phương thức loại bỏ những trở ngại che giấu nhận thức của một người về bản chất thật của tâm trí, nó sẽ dẫn đến cái nhìn sâu sắc từ tất cả các mức độ tinh tế của sự tồn tại.
Phiên bản gốc tiếng Phạn:
Oṃ Vajrasattva Samayam Anupālaya Vajrasattva Tvenopatiṣṭha Dṛḍho Me Bhava Sutoṣyo Me Bhava Supoṣyo Me Bhava Anurakto Me Bhava Sarvasiddhiṃ Me Prayaccha Sarvakarmasu Ca Me Cittaṃ Sreyaḥ Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hoḥ Bhagavan Sarvatathāgatavajra Mā Me Muñca Vajrī Bhava Mahāsamayasattva Aḥ
Phiên bản được chỉnh sửa :
OM BENDZA SATO SAMAYA
MANUPALAYA, BENDZA SATO DENOPA
TITHA, DRIDO ME BHAVA, SUTO KAYO
ME BHAVA, SUPO KAYO ME BHAVA,
ANURAKTO ME BHAVA, SARVA
SIDDHI ME PRAYATSA, SARVA KARMA
SU TSAME, TSITTAM SHRIYAM KURU
HUM, HA HA HA HA HO, BHAGAVAN
SARVA TATHAGATA, BENDZA MAME
MUTSA, BENDZI BHAVA MAHA
SAMAYA SATO AH
Phiên bản ngắn:
OM VAJRASATTVA HUM
Trong một số phiên bản khác, 2 âm tiết Hum và Phat được thêm vào cuối nhằm để xua đuổi ma quỷ.
Các tu sĩ Phật giáo Mật Tông Tây Tạng thực hiện 4 thực hành 100,000 lần. Một trong số đó là hình dung Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa (Vajrasattva Bodhisattva) và lặp lại thần chú 100 âm tiết của Ngài, để giúp tịnh hóa nghiệp xấu và xoá bỏ những ảo tưởng trong tâm trí. Hoàn thành những thực hành này được xem là cần thiết trước khi nhận lễ quán đảnh hoặc thọ giới tại một số dòng truyền thừa Tây Tạng.
Các nhà sư Tây Tạng tụng thần chú Kim Cang Tát Đỏa rất hay!
Ý Nghĩa Thần Chú Kim Cang Tát Đỏa 100 Âm Tiết
OM
Thể hiện sự khen ngợi tuyệt vời, sẵn sàng cho việc học hỏi Pháp
VAJRASATTVA SAMAYA
Xin chào, Bậc thầy quán đỉnh Kim Cang Tát Đỏa Bồ Tát
MANUPALAYA VAJRASATTVA
Hãy kiên định với tôi!
TENOPA TISHTHA DRIDHO ME BHAWA
Hãy vui mừng cho tôi!
SUTOKHAYO ME BHAWA
Sự hài lòng hoàn toàn. Phát triển mặt tích cực trong tôi
ANURAKTO ME BHAWA
Hãy yêu thương tôi
SARWA SIDDHI ME PRAYACCHA
Hãy cho tôi sự thành công
SARWA KARMA SU TSA ME
Hãy xoá tất cả nghiệp xấu của tôi
TSITTAM SHREYANG KURU HUNG
Hãy làm tâm trí tôi trở nên tinh khiết để có cái nhìn rõ ràng hơn, đạo đức và hạnh phúc
HA HA HA HA
Biểu trưng cho bốn không gian rộng lớn, bốn quyền năng , bốn niềm vui , và bốn kayas
HO
Niềm vui khi hoàn thành
BHAGAWAN SARWA TATHAGATA
Vajra của tất cả các Tathāgatas (chư Phật)
VAJRA MA ME MUNCA
Đừng từ bỏ tôi
VAJRI BHAWA
Tôi có thể giải phóng đầy đủ trong Vajra
MAHA SAMAYASATTVA AH
Tuyệt vời, Samaya Sattva!
Ý nghĩa của thần chú là:
“Xin chào, Vajrasattva! Ngài đã tạo ra sức mạnh tâm linh theo lời nguyện của mình, với những hành động thánh thiện mong muốn giải thoát chúng sinh khỏi chu kỳ sinh tử. Dù điều gì xảy ra trong cuộc sống của tôi, hạnh phúc hay đau khổ, tốt hay xấu, thì tôi vẫn giữ cho tâm trí luôn vui vẻ, thanh thản, và không bao giờ bỏ cuộc, nhưng xin hãy hướng dẫn tôi!
Hãy cho tôi tiến gần hơn với Vajra của tất cả chư Phật, cho tôi khả năng nhận ra bản chất cuối cùng của hiện tượng. Xin hãy thanh lọc tâm trí tôi, phát triển những phẩm chất tốt đẹp trong tôi, đạo đức và hạnh phúc. Thật tuyệt vời, người Thầy của tôi!”
Lợi Ích Khi Niệm Thần Chú Kim Cang Tát Đỏa
Thần chú mang lại lợi ích to lớn cho người tụng niệm, nó có tác dụng tích cực trong việc xóa bỏ những khuynh hướng quen thuộc, những chướng ngại, những cảm xúc mâu thuẫn hoặc tiêu cực, những thói quen tiêu cực mà chúng ta thường mắc phải trong cuộc sống. Ngoài ra, thần chú Kim Cang Tát Đỏa còn được cho là có khả năng làm sạch nghiệp chướng, mang lại sự tĩnh lặng trong tâm trí, và phát triển các hoạt động giác ngộ nói chung.
Bạn có thể hình dung tâm trí của mình như một bầu trời, những đám mây lơ lửng bên dưới. Những đám mây đến và đi, nhưng bầu trời vẫn như thế, xanh và yên bình. Mặc dù màu xanh của nó có thể bị che khuất, nhưng nó không bao giờ biến mất.
Những đám mây giống như lòng tham, sân hận và ảo tưởng làm ô nhiễm tâm trí. Do bản chất tạm thời của những trạng thái tiêu cực này nên chúng không thể được coi là một phần vốn có của tâm trí. Chúng có thể che giấu bản chất thật của tâm trí, từ bi và thanh bình, nhưng những phẩm chất đó không bao giờ vắng mặt.
“Trong tương lai, khi tôi đạt được Phật quả hoàn toàn, những người có cam kết Samaya mà lỡ phạm sai lầm trong quá khứ, bị những ảo tưởng che mờ đi bản chất tốt lành vốn có, thì sẽ được thanh tẩy hoàn toàn chỉ bằng cách gọi tên tôi, hoặc niệm hàng trăm âm tiết này, thần chú vĩ đại trong tất cả các thần chú bí mật!” Lời nguyện của Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa.
Trong thực hành Phật giáo Kim Cương Thừa Tây Tạng, thần chú Vajrasattva được sử dụng trong thực hành Pháp Ngondro, hoặc các thực hành sơ khởi, để thanh lọc những phiền não của tâm trí, trước khi thực hiện các kỹ thuật tantric huyền bí hơn.
Khenpo Sherab Sangpo (bậc thầy vĩ đại của truyền thống Nyingma, Phật giáo Tây Tạng) thường xuyên khuyến khích học trò của mình hát thần chú này 21 lần hoặc nhiều hơn mỗi ngày.
Thần chú 100 âm tiết của Bồ tát Kim Cang Tát Đỏa còn ảnh hưởng tích cực đối với những người có khuynh hướng ngớ ngẩn, thường xuyên đưa ra những nhận định sai lầm, giúp họ xoá bỏ những nghiệp xấu trong quá khứ để trở nên minh mẫn hơn.
Người ta cho rằng, nếu ai đó thường xuyên niệm thần chú 100 âm thì sẽ đạt được phẩm chất của tất cả chư Phật. Hơn nữa, thần chú này là biểu hiển của hàng trăm vị thần tiên hiền lành và hung dữ dưới dạng âm thanh.
Thực hành thần chú Vajrasattva bao gồm “Bốn quyền hạn”. Trong khi tụng niệm thần chú, chúng ta nên hình dung Bồ tát Kim Cang trên đỉnh đầu, và luân phiên quán chiếu những điều này như là cách để làm sạch các chướng ngại che mờ tâm trí. Bốn quyền hạn là:
- Sức mạnh của đối tượng, đó là sự nương tựa vào Bồ tát như là nơi ẩn náu.
- Sức mạnh của việc giải thoát, có nghĩa là ước muốn làm sạch bản thân mình, liên quan đến suy nghĩ về những sai lầm mà chúng ta muốn làm sạch.
- Sức mạnh của biện pháp khắc phục đòi hỏi sự lặp lại của thần chú và hình dung ra sự tiếp nhận ánh sáng từ Bồ tát vào bạn.
- Sức mạnh của quyết tâm không thể huỷ diệt được, đó là quyết tâm của một người giác ngộ để không bao giờ lặp lại những lời nói, suy nghĩ hay hành động sai lầm một lần nữa.
